扎根巴渝沃土 以文化之笔绘就共同体同心圆——访永川区政协委员、重庆文理学院社科处副处长徐泉森

九月的永川，秋阳正好。在重庆文理学院社科处的办公室里，徐泉森正伏案审阅一份关于“民族传统体育融入大中小学思政教育”的调研报告。这位85后满族学者，用30余年从“医学世家少年”到“社科管理服务者”的跨越，以民族传统体育研究为切口，以社科智库建设为平台，在巴渝大地上书写着铸牢中华民族共同体意识的生动篇章。

从医学世家到武术文化深耕者：以热爱为舟，驶向民族文化的深海

翻开徐泉森的人生履历，“家学渊源”是最鲜明的底色。出生于辽宁鞍山的医学世家，爷爷、父母两代行医，家中20000余册藏书成为他童年的“精神乐园”。“父亲的书架上既有《黄帝内经》这样的医学经典，也有《中国通史》《中国武术百科全书》等人文典籍，我从小就在书堆里‘泡大’。”徐泉森回忆，医学世家的严谨思维与藏书的多元滋养，为他埋下了“跨界探索”的种子——既对生命科学保持敬畏，又对人文历史充满好奇。

这种好奇在大学阶段找到了具象化的方向。2008年硕士毕业于吉首大学民族传统体育专业，徐泉森的专业轨迹始终围绕“民族传统体育”展开。“第一次真正触摸到民族传统体育的魅力，是在湘西调研时看到苗家师傅演练的苗族武术。”他至今记得，那套融合农耕动作与格斗技巧的拳法，不仅承载着苗族先民的历史记忆，更通过师徒口传心授延续着优秀民族文化遗产。

2010年，徐泉森选择南下重庆，与永川结缘。“来重庆之前，我只去过一次，但那座爬坡上坎却热气腾腾的城市，像火锅一样让人上瘾。”他笑着坦言，真正让他扎根的，是重庆文理学院提供的学术土壤与重庆独特的文化气质。“重庆是巴渝文化的发源地，也是多民族交融的枢纽——土家族、苗族等少数民族在此世代居住，抗战时期又汇聚了全国各地的文化精髓，这种‘包容性’与民族传统体育研究的‘多元一体’理念高度契合。”

来到重庆不久，自幼习武的他就与本单位几位武术老师一道组成专门进行武术研究的团队，10余年的时间里，研究足迹踏遍了重庆30余个区县进行传统武术的调研工作。在学校党政的支持下，于2021年成立了重庆市第一个武高校武术研究机构“巴渝武术文化研究所”。这个看似“小众”的团队，很快成为重庆武术研究的高地：从2016年立项了重庆市第一个武术类的国家级科研项目开始，巴渝武术研究团队立项包括国家社科基金在内的各级别武术研究课题20余项目，发表相关学术论文30余篇，开展以武术进校园的科普活动10余次，成为了重庆武术研究的重要力量。“我们系统梳理了重庆市武术历史，凝练巴渝武术文化，出版的《巴渝武术文化研究》丰富了重庆市的武术历史文化研究；整理的千余份重庆武术史料，还原了重庆市武术的历史。多次的科普工作，传播了重庆市特色的武术文化内容。10余年的实地调研，为这些武术拳种进行非物质文化遗产保护提供了重要依据。”徐泉森指着书柜里厚厚的重庆市武术历史文献说，“重庆武术历史藏于各类文献档案之中，这些史料如今已成为研究巴渝文化的重要参考，更是为重庆市非物质文化遗产保护工作提供了重要依据。”

更让学界瞩目的是他对重庆本土武术文化的抢救性保护。为推动巴渝武术文化陈列馆建设，他和团队收集收集巴蜀武术徽章、老照片、拳谱等实体物品百余件；为了让武术文化走进校园，他推动重庆市非遗拳种赵氏武术走进重庆市南华中学校、渝北区长安锦尚小学，让中学生在拳脚套路中感受“坚韧、忠勇”的重庆人文精神；为了让各地方传统武术文化得以延续，以政协委员身份积极资政建言，呼吁各区县要重视本地区的传统武术文化保护。“武术从来不是简单的肢体运动，它是民族记忆的活态载体，是共同体意识的文化纽带。”徐泉森说。

从科研管理到智库引领者：以平台为翼，托举共同体研究的渝西高度

2021年，是徐泉森学术生涯的转折点——他调任重庆文理学院科研处工作，2024年学校成立社会科学处，他任副处长一职。“从专注个人研究到统筹与服务全校社科发展，角色的转变让我更深刻意识到：学术的价值不仅在于书斋里的探索，更在于服务国家战略、回应地方需求。”他坦言，这一转变的契机，源于政协委员身份赋予的责任与视野。

2021年，徐泉森成为永川区十六届政协委员。在履职过程中，他认识到“铸牢中华民族共同体意识”领域研究的重要性，而永川作为正在建设的重庆城市副中心，虽非少数民族聚居区，但作为西部职教城的永川高校众多，有着一定数量的少数民族流动人口，具备开展相关研究的独特优势。“永川的少数民族学生来自天南海北，他们即是文化的传承者，也是共同体的践行者——让不同民族的学生在校园里相互理解、彼此认同，就是最生动的共同体教育。”

与此同时，恰逢学校成立了“重庆文理学院铸牢中华民族共同体意识研究中心”，他作为中心的研究者与政协委员的双重身份，扎根调研一线：走访永川区少数民族联谊会，了解少数民族群众的需求；深入职业院校，调研民族团结教育的实践经验；联合市内高校专家，构建“理论研究—实践应用—资政服务”的全链条研究体系。2024年，该中心成功获批重庆市铸牢中华民族共同体意识研究基地，成为渝西唯一、全市8个同类平台之一。“这不仅是学术影响力的突破，更是对我们学校长期深耕于民族理论研究的肯定。”徐泉森介绍，中心聚焦“高校学生社区治理”“民族传统体育与艺术”“大中小学思政课一体化”等特色领域与中华民族共同体意识研究相结合，产出了一系列标志性成果。

“政协委员身份让我跳出了‘书斋思维’。”徐泉森说，过去他更多是做基础理论研究，现在则需要将学术成果转化为决策参考——比如针对民族传统体育具有教育功能的特点，他提出“关于加强民族式摔跤在学校教育中铸牢中华民族共同体意识作用”的建议被市政协采纳，为铸牢中华民族共同体意识教育提供了新的思路。近年来，我写了20余篇提案、40多篇社情民意，其中4篇被市政协采用，这些数字背后，是无数次的调研与思考，本人也连续两年获评永川区优秀政协委员。

从文化传承到跨界探索者：以坚守为墨，书写多维度的学术人生

在徐泉森的办公室里，除了武术典籍，还摆放着几件特殊的“宝贝”——1933年青岛拳击比赛秩序册、民国时期的摔跤老照片、各时期川渝地区的武术徽章……这些文物是他用5年时间收集的“宝贝”，总数近2000件（其中包含中国拳击、中国柔道、中国摔跤及川渝武术实物藏品）。“很多人问我为什么花这么多钱买‘老物件’，我说这是另一种形式的‘文化抢救’。”他指着一张破损较为严重的重庆市武术家参加全国民族形式体育表演及竞赛大会的目录说，“这件物品是重庆武术文化的历史记忆，如果不保存下来，可能就永远消失了。”

这份对文化传承的执着与对于武搏运动的热爱，催生了他另一个身份——拳击运动研究所负责人。在学校的支持下，我们于2017年成立了全国第一个以拳击研究为主的校级科研机构。他笑着说，“很多人觉得拳击是‘舶来品’，但其实中国武术中的‘打擂台’传统与之有共通的精神内核——都是对规则、力量与意志的尊重。”2018年起，他带领团队开展拳击历史研究、格斗项目科学化训练，破解了“陈汉强真实身份”“三十二军拳击队参加柏林奥运会”等多个拳击历史关键问题，更推动拳击运动走进大学校园，服务了当前大学生拳击赛事的体系化建设。

更鲜为人知的是，他还是各民族武术文化的“影像记录者”。2016年他获批了国家社科基金项目后，带领团队跋涉千里，拍摄《少数民族武术文化影像志》，历时5年用镜头记录下回族、土家族、苗族、傣族等16个民族的武术拳器械内容与各民族武术在发展之中交流交往交融的故事。“这些影像不仅是学术资料，更是民族团结的生动见证。”徐泉森说。

从医学世家的藏书少年，到民族传统体育的学者；从社科管理的“服务员”，到共同体意识的“传播者”；从武术文化的“守护者”，到跨界研究的“破圈者”——徐泉森的多重身份，最终都指向同一个内核：以文化为媒，铸牢中华民族共同体意识。

“永川虽不是少数民族聚居区，但这里的高校是各民族青年交流的‘熔炉’，这里的社科研究可以成为服务地方的‘智库’，这里的政协委员能够架起理论与实践的‘桥梁’。”站在窗前，望着校园里来来往往的学生，徐泉森的话语坚定而温暖，“我愿做一颗‘文化种子’，在这片巴渝大地上生根发芽，让更多人读懂中华民族共同体的深厚底蕴与时代意义。”

从辽东半岛到巴渝大地，从医学世家到社科前沿，徐泉森用15年的坚守证明：文化的力量在于传承，更在于创新；学术的价值在于探索，更在于服务。当民族传统体育的刚健与共同体意识的包容相遇，当个人理想与国家战略同频，这位85后学者正以笔为剑、以心为灯，在巴渝大地上书写着属于这个时代的“同心答卷”。正如他自己所说：“无论是研究武术还是做社科工作，最终都是为了让人心更近、共识更牢——这，就是我们这一代人的使命。”

（详见《永川政协》2025年第8期  肖必胜/文 ）